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当下，不念住当下。想用自己的心力去维持一个不真实的世界，是很累人的事。执着活在假想的世界而不活在当下看清实相的人，想要不苦不恼恐怕很难。活在当下，对未来的事不做无谓的想象，可以无忧。活在当下，对过去的...，绝少时间好好静下心来，自我觉察观照，内观自己发生的实相，看清自己身和心是如何的交互作用，来真正的了解自己。因此也就永远无法灭除自己贪瞋的习性，无法止息无边的执着烦恼痛苦，得到身心的真正自在。 我们...
陈燕珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21333464176.html
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自然就能看清自己身心五蕴生灭无常、苦、无我的实相，自然就能圆满法念住。 只要潜意识的心不健康，意识的心就不可能健康，所以佛陀教导必须在潜意识最深处下功夫，要比丘们在观照内心深处的念头上下功夫。 ...减少什么，充份看清体验自己身口意行为真正的原因及事实，才能不为客尘烦恼困惑，清楚看见自己的本来面目。 修习观法念住时，同样需要精勤不断地保持正念正知的觉知，以平等心客观地观察体悟身心无常、苦、无我的...
陈燕珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21333564177.html
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看清自己身心的實相：如實知見身心無我，從此逐漸擺脫對世間的執著，生起厭離之心，進而滅除貪愛，最後終於從貪瞋癡的束縛中解脫出來，完全體悟生命的意義，並成為真正自在的人。這便是生命教育的目標。 （《宗教...自己的好惡而生起苦樂的感受而隨之起舞：對苦受生起瞋心、對樂受生起貪心、對不苦不樂受生起痴心，結果，個人的生活便一直處在貪瞋痴的籠罩下而沉淪下去了，隨著年齡的增加，生命的意義與光彩便日漸黯淡。一旦面臨生活...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23330240252.html
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悔，接着内心就依次生起欢、喜、轻安、乐、定。这些过程都是在正念正知下依次生起的。依靠这种稳定的「定」，就能够生起智慧，看清自己身心的实相：如实知见身心无我，从此逐渐摆脱对世间的执着，生起厌离之心，进而...习性以及不同的嗜好，并且也成为习性与嗜好的奴隶。在根尘 （内外六处 ）接触的当下，就会随着自己的好恶而生起苦乐的感受而随之起舞：对苦受生起瞋心、对乐受生起贪心、对不苦不乐受生起痴心，结果，个人的生活便...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593347824.html
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机智还要宝贵，甚至连崇尚物质主义的人，都会承认这种洞察力可以带来快乐。 60 真正的艺术家藉著看清自己并成功地克服困难的目标以寻求快乐，艺术家们并不满足于他们所得到的金钱或奖品，因为这些只不过是...一个人不知道自己说些什么，叫“废话”（full of it），但泰文中没有相类似的片语，比较符合佛使尊者所说的辞意，是指那些只对物质欲望感到满足的人，常常忽略他们精神上的需要。 在本文中，佛教专有...
佛使比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23024667525.html
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挣脱难关限制，更希望你们相互提携、劝善规过、砥节砺行，佛陀教诲一再提示我们，要能辗转相劝、辗转相教、辗转忏悔，在道友的谏言之下，勇敢的正视自己，看清自己的愚昧，洞悉自己的无知，这样我们的习染才能消除，...、前言 我们每个人都活在“我” 、 “我所有”的浪潮里，被感官经验给迷惑了。那是因为我们不惯反省、疏于觉察，·所以误将自己看成圆满多能、独立自主。佛法告诉我们，修行必要在日常生活中的每一个“觉念...
清风
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144171146.html
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我、净，还是无常、无乐、无我、不净。
如果能观察自己当下五取蕴的状况，看清蕴的真相，就会开始遮止认为它是常、是乐、是我、是净的非理作意。然后安住在无我的定解中，就开始能够对治烦恼，能从以往长期陷...闹剧。
自作多情、枉自劳累
当初我们没看清自己这个身体只是不清净的、苦的、刹那灭的、无我的幻影，这一下看错了，认为这就是自己、是最重要的、是洁净的、高贵的、尊严的。从此以后我们就迷乱了，为它...
益西彭措
透视|轮回生命|益西彭措
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/101607325598.html
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势必会萎缩在冬季。
那么，现实一点，赶到禅堂去，借大众薰修的刺激，在大冶洪炉中炼十个七下来，或许多少能熔去我的一些烦恼，使我从云雾中看清自己的立足点吧！
我背着简单的行李下了山，两位同学...往往不能得心应手。因为学习理论并不能真正了解世事艰难而做到通情达理，因为很多道理是要透过生活历炼才能深切体会的。毕业前夕，我认识到自己有这种倾向，同时，我是一个自觉性很差的人，在饭食无心，事事称意的...
心道法师
|心得|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/20180822537.html
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662．只要尽自己所能，即是完成了「责任」。
663．人们不会在流动的水面上，去映照自己的形像，只有在清澈平静的水面上，才可看清自己的容颜，也只有平静才可平息躁动的心绪。
664．节约就是...因果报应，丝毫不爽，行善得乐，为恶得苦。
518．正念就是没有执著和一尘不染的清净心。
519．胸量大，虚空装得，心胸窄，自己容不下。
520．治心治身，理不必太多，知不必太杂，切身...
慧律法师
|慧律法语|格言|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/13330437630.html
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自己身心的实相，不落入幻想与想像，必可看清自己无常、无我的特性，从而去除了我执，净化了心灵，这便是“自净其意”最直截了当的路径。将合乎上述戒定慧三学的正法推行开来，必可达成人间净土。 中华佛学研究所副...，希望自己加入济度众生的神圣事业。 中国人民大学哲学系教授方立天在《人生理想境界的追求——中国佛教净土思潮的演变与归趣》一文中，考察了佛教净土观念在中国流传演变的过程。最初盛行的是弥勒信仰，后来弥陀...
默 雷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23242339601.html